我校教師發(fā)展中心舉辦青年教師培訓(xùn) 姚偉：《西方節(jié)日文化中的人文精神——中西方節(jié)日文化差異及文化內(nèi)涵》；陳玲玲：《道家思想的人文精神——以莊子思想為中心》
12月27日下午，我校教師發(fā)展中心舉辦青年教師中國(guó)傳統(tǒng)文化與人文素養(yǎng)專項(xiàng)講座第三、四講。分別邀請(qǐng)人文學(xué)院姚偉教授、陳玲玲老師先后做了這兩場(chǎng)講座。姚教授講座的題目為《西方節(jié)日文化中的人文精神——中西方節(jié)日文化差異及文化內(nèi)涵》；陳玲玲老師講座的題目為《道家思想的人文精神——以莊子思想為中心》。全校青年教師，人文學(xué)院院長(zhǎng)、人文學(xué)院全體教師共同聆聽了這兩場(chǎng)講座。講座均由關(guān)四平院長(zhǎng)主持，第四場(chǎng)結(jié)束后，關(guān)教授對(duì)前后整體系列四場(chǎng)講座做了簡(jiǎn)要總結(jié)。
姚偉教授首先為大家介紹節(jié)日的形成和中西方節(jié)日的差異，然后，列舉西方一些重要節(jié)日如圣誕節(jié)、圣瓦倫丁節(jié)、感恩節(jié)、復(fù)活節(jié)等，并逐一梳理這些重要節(jié)日所寄寓的人文內(nèi)涵。同時(shí)，又將西方傳統(tǒng)節(jié)日與中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行橫向?qū)Ρ龋⒑?jiǎn)明點(diǎn)出中西文化傳統(tǒng)的差異。姚教授的講座管中窺豹，從一個(gè)特定角度觀照西方文化的人文精神，內(nèi)容豐富，跨越中西，異彩紛呈。對(duì)每個(gè)節(jié)日中的人文內(nèi)涵分析全面深刻，且能深入淺出，富有幽默感。
? ?陳玲玲老師從道家思想演變切入話題，然后從“莊子思想的社會(huì)根源”“莊子‘道’的內(nèi)涵及特性”“莊子思想的人文精神”三個(gè)方面展開論述。其中“莊子思想的人文精神”主要講了三點(diǎn)：一是對(duì)生命本質(zhì)的深度探索；二是對(duì)個(gè)體價(jià)值的高度關(guān)注，三是對(duì)理想社會(huì)的至高追求。并在以上三點(diǎn)解讀過程中為大家闡釋了莊子的自然觀、批判精神及追求自由平等和諧的精神。陳的講座以經(jīng)典文本為依托，結(jié)合當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活和教育實(shí)踐，對(duì)《莊子》的文本縱深剖析，然后，簡(jiǎn)要而明確地提煉莊子學(xué)說與思想中的人文內(nèi)涵。整個(gè)闡述過程明白曉暢，水到渠成，輕松自然，從容篤定，頗有道家風(fēng)范。
兩場(chǎng)講座令全場(chǎng)師生在舒暢愉悅的氛圍中，完成了一次穿越中西文化的心靈之旅，領(lǐng)略了莊子美文的玄妙深邃的意境及其所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想和人生智慧。同時(shí)，也體味了中西文化的異質(zhì)之美和各美其美的審美趣味。為青年教師的教學(xué)工作提供了新的啟示和靈感，啟發(fā)青年教師更多地去思考人性、心靈和教育的真諦，也更加堅(jiān)定了青年教師為學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)校的發(fā)展貢獻(xiàn)自己力量的決心。
人文學(xué)院院長(zhǎng)關(guān)四平教授主持這兩場(chǎng)講座，并分別對(duì)兩場(chǎng)講座做了精到而允當(dāng)?shù)目偨Y(jié)。在總結(jié)中，他高度評(píng)價(jià)了姚偉教授和陳玲玲老師的講座，對(duì)兩位主講人的現(xiàn)場(chǎng)呈現(xiàn)給予充分肯定。他認(rèn)為，姚教授的精彩分享更多得益于其當(dāng)年廣泛而豐富的域外經(jīng)歷和國(guó)際交流見聞，有親歷，才能有所感，有所悟，有所闡發(fā)。然后他以“開闊文化視野，增長(zhǎng)人生智慧”和“求同存異，和而不同”為題，暢談了他的聆聽感受。他認(rèn)為陳玲玲老師的講座精準(zhǔn)到位，論點(diǎn)鮮明，論據(jù)詳實(shí)，文本分析細(xì)致，論證充分有力，體現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)的優(yōu)良學(xué)風(fēng)和精益求精的學(xué)術(shù)追求。
最后，關(guān)教授對(duì)我校“青年教師中國(guó)傳統(tǒng)文化與人文素養(yǎng)專項(xiàng)講座”的前后四場(chǎng)系列講座加以總結(jié)。他強(qiáng)調(diào)指出，人文學(xué)院能夠獨(dú)自承擔(dān)包括儒釋道和中西文化比較在內(nèi)的文化系列講座，很了不起，這充分證明了人文學(xué)院的學(xué)術(shù)實(shí)力和人文素養(yǎng)。他著重總結(jié)了儒道互補(bǔ)的文化模式及其特殊意義。他認(rèn)為儒道互補(bǔ)思想是塑造國(guó)人心理結(jié)構(gòu)和精神氣質(zhì)的重要基質(zhì)。國(guó)人在順逆得失的際遇遭逢之間，往往對(duì)儒道二家的思想予以取舍。用舍行藏的人生選擇，其觀念指向就是儒道互補(bǔ)。道家的思想和觀念更多地充當(dāng)度過人生低谷時(shí)自我療愈的良藥。因此，對(duì)未來滿懷希冀和憧憬的當(dāng)代大學(xué)生而言，道家思想的有些部分在授課過程中還是要有所取舍，謹(jǐn)慎剪裁，免得對(duì)年輕一代造成消極影響。同時(shí)，關(guān)教授也希望在座的青年教師把聽講座的收獲體現(xiàn)于課堂教學(xué)當(dāng)中，保持朝氣蓬勃的精神，展現(xiàn)良好的課堂教學(xué)狀態(tài)，為遼傳的美好明天貢獻(xiàn)力量。他以李商隱“桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲”的著名詩(shī)句，熱情地表達(dá)了對(duì)青年教師的贊賞和期待。
撰稿 | 鄧大軍
編輯 | 李佳頎? 王鑫鑫