數(shù)媒微分享|第四期：遼寧非遺鑒賞——遼寧鼓樂 鼓樂齊鳴蕩氣回腸

遼寧省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

遼寧是多民族的省份，擁有豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，那么遼寧非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有哪些呢?上一期我們分享了滿族的刺繡，本期我們帶大家走進(jìn)遼寧鼓樂。

遼寧鼓樂，流行于中國(guó)遼寧省的傳統(tǒng)音樂，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

遼寧鼓樂早期為笙管樂，明清時(shí)期加入了嗩吶樂，清代中葉樂隊(duì)定型并趨于成熟。遼寧鼓樂的前身為“北十番”，是以嗩吶、笙管為主，加打擊樂器組成的器樂合奏形式，以吹為主，吹打并重。它是遼寧民間日常節(jié)慶禮儀活動(dòng)重要的表現(xiàn)形式之一。

2006年5月20日，遼寧鼓樂由遼寧省、遼陽(yáng)市聯(lián)合申報(bào)經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，遺產(chǎn)編號(hào)為Ⅱ-39。

遼寧鼓樂自古以來(lái)就十分盛行，曾對(duì)東北各地的鼓樂產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響。遼寧鼓樂早期為笙管樂，明清時(shí)期加入了嗩吶樂，清代中葉樂隊(duì)定型并趨于成熟。

從曲目上看，它保留了少部分唐宋曲牌，大部分則是元明南北曲和明清曲牌；從結(jié)構(gòu)上看，鼓樂曲體十分嚴(yán)謹(jǐn)，每一類樂曲都有一定的結(jié)構(gòu)模式，板數(shù)規(guī)定十分嚴(yán)格。特別是其中的漢曲、大牌子曲，有著明顯的唐代大曲和宋代曲破的結(jié)構(gòu)痕跡。

遼寧鼓樂主要有嗩吶樂和笙管樂兩種演奏形式。兩種樂各自獨(dú)立，使用樂器不同、各有專用樂曲。

嗩吶樂以嗩吶為主奏樂器，兼?zhèn)涮霉?、小鈸、樂子、包鑼、大?hào)或挑子號(hào)等。它有坐樂、行樂兩種演奏形式：坐樂又稱坐堂、坐棚，藝人取坐式演奏。演奏時(shí)所有樂器全參加，故稱全堂。

遼寧鼓樂中的笙管樂以管（單管或雙管）和笙為主奏樂器，通常是一支管配兩盤笙。其它還有堂鼓、小鈸、樂子各一支，亦可加用笛、胡琴、墜琴、揚(yáng)琴等，坐樂也是笙管樂主要的演奏形式。

遼寧鼓樂的樂曲分為四類：漢曲、大牌子曲、小牌子曲、鑼板曲。其中保留了大量唐、宋元、明時(shí)期的樂曲，如《四破》《柳青娘》等。遼寧鼓樂變奏手法豐富，歸納起來(lái)有加花填字、減字、換字、借字五種。其中借字手法是遼寧鼓樂改變樂曲調(diào)式、調(diào)性的重要手段，鼓樂藝人在實(shí)際運(yùn)用中通過(guò)借字手法又變奏出“五調(diào)元朝”、“三十五調(diào)”等多種宮調(diào)形式。

遼寧鼓樂的表演形式近百年來(lái)不斷發(fā)展，在“好聽”的基礎(chǔ)上向“好看”的方向演進(jìn)。這就不僅作為民間音樂在演奏，而且作為一種絕活在演出。其藝術(shù)手段花樣翻新，表現(xiàn)形式豐富多彩。這樣的演奏使鑼鼓也成為視聽共享的節(jié)日。

遼寧鼓樂依然盛行不衰，但演奏的傳統(tǒng)曲目已經(jīng)日漸減少，尤其是大牌子曲和漢曲，能完整演奏者寥寥無(wú)幾，出現(xiàn)了鼓樂活動(dòng)興盛而傳統(tǒng)樂曲卻走向?yàn)l危的尷尬局面。

2013年7月，遼寧鼓樂已按照國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的工作要求，率先作為首批試點(diǎn)項(xiàng)目建立了遼寧鼓樂數(shù)字化管理系統(tǒng)，全面采集、著錄了大量圖、文、音、視信息。如樂器實(shí)物圖片、傳承人口述文稿、傳統(tǒng)曲目錄音、鼓樂民俗活動(dòng)錄像等，均編輯轉(zhuǎn)化成數(shù)字化格式，利用磁盤陣列等系統(tǒng)進(jìn)行存儲(chǔ)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，遼寧鼓樂具有一定技藝，民間鼓樂藝人自發(fā)建立遼陽(yáng)民間鼓樂傳承、培訓(xùn)基地。大家感興趣也可以去了解一下，從而發(fā)揚(yáng)我們自己的傳統(tǒng)。